Fashion
O incursiune in istoria costumelor nu poate face abstractie de un studiu al textilelor. in acest domeniu muzeele stau mult mai bine. Ele detin nUmeroase colectii de tesaturi, dantele, broderii, pasmanterie. Tone de esantioane pastrate de fabricanti au fost gasite impreuna cu indicatii de pret si gravuri cai6 indicau modul de folosire. Paul Poiret este la originea unei profunde transformari in fabricarea textilelor, inceputa prin anul 1910. Decorurile brosate au disparut dintr-o data, ele nemaifiind utilizabile in cazul rochiilor suple croite pe corp. Stofele preferate de Poiret erau satinul uni sau cu dungi, catifeaua in tonuri stridente, incarcata cu broderii de inspiratie orientala.
Comertul era posibil doar pentru obiectele de mare lux, fapt dovedit si de hainele de incoronare ale lui Henric al II-lea, pastrate la Bamberg. Exemple mai numeroase exista pentru stofe si bijuterii; in majoritatea mormintelor merovingiene s-au gasit bijuterii de bronz decorate cu emailuri compartimentate sau cu granate. O societate ca a noastra exprima prin incoerenta costumelor varietatea cautarilor ei. insa contestatarii organizarii sociale din timpul nostru par sa ignore faptul ca in trecut oamenii nu prea aveau posibilitati de expresie personala prin modul de imbracare. Doar societatea care scapa suficient insecuritatii materiale isi poate alege costumul.
Sic transit gloria mundi... Dar sa ajungi in varful piramidei nu e chiar asa usor. Poti sa arati perfect, dar sa nu impresionezi deloc. Statutul de simbol se castiga cu greu si nu poate fi mentinut prea mult. Nici lumea modei nu e ferita de lupte ori de prejudecati. De exemplu, Naomi Campbell afirma ca rasismul se manifesta si in lumea modei: „Am fost de fata cand un contract de prezentare a fost oferit unui model de rasa alba pentru suma de 3.000.000 dolari, iar unei fete de culoare acelasi contract, pentru 110.000 dolari. Au fost lansate o serie intreaga de mode pentru aceasta varsta: mini, apoi maxi, coafurile cu par lung si lins, machiajele pale pentru fete, camasile pestrite, purtate deschise, bluzoanele, blugii stramti pentru baieti. Putin mai tarziu, adultii au urmat si ei aceasta miscare, adoptand tinutele respective cel putin in timpul liber.
Dupa Revolutie s-a renuntat la uniforma, dar in unele scoli ea a fost reintrodusa dintr-un spirit elitist, pentru ca elevii scolilor respective sa fie diferiti de ceilalti.Vorbind despre perioada comunista a Romaniei, sa amintim faptul ca prin anii '50 la sedintele de partid se discuta mult despre moda. Moda era considerata o importanta problema a societatii. La chinezi nu este atat de importanta perfectiunea formelor, cat splendoarea interioara. Iar scriitorul japonez Yasunari Kawabata, laureat al Premiului Nobel pentru literatura, descria rafinamentul si finetea gheiselor, de la farmecul subtil pe care-1 degajau prin gesturile lor elegante si feminine si prin maiestria tremurului usor al pleoapelor pana la miscarea ampla a manecilor kimono-uui.
Comertul era posibil doar pentru obiectele de mare lux, fapt dovedit si de hainele de incoronare ale lui Henric al II-lea, pastrate la Bamberg. Exemple mai numeroase exista pentru stofe si bijuterii; in majoritatea mormintelor merovingiene s-au gasit bijuterii de bronz decorate cu emailuri compartimentate sau cu granate. O societate ca a noastra exprima prin incoerenta costumelor varietatea cautarilor ei. insa contestatarii organizarii sociale din timpul nostru par sa ignore faptul ca in trecut oamenii nu prea aveau posibilitati de expresie personala prin modul de imbracare. Doar societatea care scapa suficient insecuritatii materiale isi poate alege costumul.
Sic transit gloria mundi... Dar sa ajungi in varful piramidei nu e chiar asa usor. Poti sa arati perfect, dar sa nu impresionezi deloc. Statutul de simbol se castiga cu greu si nu poate fi mentinut prea mult. Nici lumea modei nu e ferita de lupte ori de prejudecati. De exemplu, Naomi Campbell afirma ca rasismul se manifesta si in lumea modei: „Am fost de fata cand un contract de prezentare a fost oferit unui model de rasa alba pentru suma de 3.000.000 dolari, iar unei fete de culoare acelasi contract, pentru 110.000 dolari. Au fost lansate o serie intreaga de mode pentru aceasta varsta: mini, apoi maxi, coafurile cu par lung si lins, machiajele pale pentru fete, camasile pestrite, purtate deschise, bluzoanele, blugii stramti pentru baieti. Putin mai tarziu, adultii au urmat si ei aceasta miscare, adoptand tinutele respective cel putin in timpul liber.
Dupa Revolutie s-a renuntat la uniforma, dar in unele scoli ea a fost reintrodusa dintr-un spirit elitist, pentru ca elevii scolilor respective sa fie diferiti de ceilalti.Vorbind despre perioada comunista a Romaniei, sa amintim faptul ca prin anii '50 la sedintele de partid se discuta mult despre moda. Moda era considerata o importanta problema a societatii. La chinezi nu este atat de importanta perfectiunea formelor, cat splendoarea interioara. Iar scriitorul japonez Yasunari Kawabata, laureat al Premiului Nobel pentru literatura, descria rafinamentul si finetea gheiselor, de la farmecul subtil pe care-1 degajau prin gesturile lor elegante si feminine si prin maiestria tremurului usor al pleoapelor pana la miscarea ampla a manecilor kimono-uui.